Аналитик биткойнов Андреас Антонопулос раскрывает ловушки старых денег, силу биткойнов и эфириума

Источник · Перевод автора

Компьютерный ученый Андреас Антонопулос (Andreas Antonopoulos), один из ведущих в мире аналитиков криптовалюты и защитников биткойнов, говорит, что деньги — это форма свободы слова. В новом интервью London Real Антонопулос рассказывает о том, как деньги функционируют в обществе, и рассматривает одну из ключевых критических замечаний в отношении биткойнов и криптовалют — их бесполезность и бесполезность воображаемых игрушек, изобретенных для извлечения реальных денег из ничего не подозревающих людей.

«Деньги — это язык. Если вы посмотрите на это с очень грубой точки зрения, деньги не имеют ценности. Это важная вещь, которую большинство людей не сразу понимают: эти деньги сами по себе не имеют ценности. Деньги — это вектор для передачи стоимости.
Это то, как вы выражаете ценность. Но ценность не в деньгах. Он находится в продукте или услуге, которые вы купили вместе с ним, и в труде, который вы дали, чтобы приобрести его в первую очередь. Вот откуда ценность. В деньгах нет ничего ценного».

Гиперинфляция некоторых национальных валют проверила эту теорию, обнаружив, что деньги не имеют внутренней ценности, а груды обесцененных бумажных венесуэльских боливаров и зимбабвийских долларов не приносят никакой пользы, кроме создания поделок и ремесел.

Хотя некоторые формы денег в прошлом имели внутреннюю ценность, например золото, Антонопулос говорит, что это был лучший способ установить деньги как социальную конструкцию, когда они только начинались. Но целью ценности является общение.

«То, что вы хотите, чтобы деньги делали, — это передача ценности. И это позволяет нам, как обществу, координировать рынки и поведение, говоря: «Это важно для меня, и я собираюсь выразить это вам, давая вам три знака признательности, за которые мне пришлось работать».
А временные затраты — одна из важнейших характеристик. Мы ценим деньги, большинство людей ценят деньги, исходя из того, сколько часов личного труда и усилий требуется для их приобретения. Вот почему в какой-то момент они превращаются в смешные деньги, когда вы можете получить их тривиально, и вы больше не работаете на них».

Антонопулос говорит, что деньги — это абстрактный символ, который мы придаем смыслу, а затем обмениваем их друг с другом. Другими словами, это язык.

«Деньги — это язык чрезвычайно узкого диапазона и применимости, но огромной силы, потому что они выражают ценность, особенно ценность человеческого времени, которая чрезвычайно ценна для людей. И, следовательно, это позволяет обществам координировать то, что они считают общедоступным, ценным, объединяя информацию о каждом отдельном решении, которое вы принимаете: «Достаточно ли этого того времени, которое я вложил в работу сегодня? Я достаточно этого хочу? Достаточно ли я ценю это?» И если вы это сделаете, вы посылаете сигнал, с которым также координируются другие люди, который устанавливает цены, что позволяет нам сказать: «Хорошо, нам нужно больше этого товара, потому что этот товар важен, потому что люди покупаю это». Так что это координационный механизм …
Контроль над этим языком невероятно силен. Если вы можете контролировать потоки денег, вы можете контролировать большую часть социальной деятельности, а также выражение личных ценностей, что является цензурой и углом зрения капитализма наблюдения. Кроме того, если вы освобождаете его полностью, то это дает огромную степень личной свободы.
Тогда вы можете посмотреть на это с технической точки зрения и сказать. «Ну, если это просто язык, мы можем сделать его полностью цифровым. Ему не нужно иметь физическую форму.» Мы можем сообщить это мгновенно в любую часть планеты. Границы не имеют смысла. Раса, религия, национальность, пол — ни один из этих других социальных конструктов не имеет смысла в контексте этого языка.
Таким образом, истинный нейтралитет означает кого-либо или что-либо для кого-либо или чего-либо. Вам даже не нужно быть человеком, чтобы заниматься денежной деятельностью. Программные агенты могут делать это, что уникально для биткойна и других открытых публичных цепочек блоков. До сих пор только люди или объединения людей имели право владеть активами в соответствии с законом. И теперь, по сути, не по закону, а по сути программные агенты могут самостоятельно владеть деньгами без какого-либо человеческого контроля. Что является еще одной потрясающей вещью, которую мы не учли
Мы уже можем создавать автономные компании, которые могут работать без человеческого контроля. Их называют децентрализованными автономными организациями или DAO, и это одно из действительно интересных приложений, созданных в Ethereum, который является еще одним открытым блокчейном. Ethereum не о платежах. Это касается управления и запуска программного обеспечения, которое действует автономно. Таким образом, у вас может быть корпорация, у которой много акционеров, но нет боссов. Или много сотрудников, но нет начальников. Или ни сотрудников, ни акционеров, ни боссов, ни самих себя …
Многие люди думают об автономных организациях, которые совершают злобу. Но мне нравится думать об этом, с точки зрения, как насчет создания децентрализованной альтруистической организации, такой как децентрализованная благотворительная организация, благотворительная организация, которая собирает благотворительные взносы, дает пожертвования в криптовалюте, а затем, в ответ на действия, которые происходят в мире, например, замечая ключевые слова о землетрясениях и цунами в определенных регионах, затем распределяет эти благотворительные пожертвования непосредственно людям, которые находятся в этой стране, возможно, говоря: «Покажите мне географическое местоположение на вашем телефоне, которое доказывает, что вы находитесь в зоне бедствия, и я отправлю Вы небольшое количество, чтобы помочь вам». И тогда вы получите 100% пожертвований на благотворительные цели. Ноль эксплуатационных расходов. Ноль людей в середине, чтобы воспользоваться. Полная прозрачность, открытые книги. И у вас может быть автономная благотворительность без участия людей. Странно, я знаю, но это в нашем будущем».