Четвертый из двенадцати постов, посвященных Вудстоку, блокчейну и концептуальному искусству 1960-х годов, связанному с web3, и не только

Источник · Перевод автора

Забудьте все, что вы знаете о блокчейне

В предыдущих постах мы узнали, почему у нас есть теги и почему на них есть изображения. Это было сделано в контексте того, почему памятные вещи важны и почему одни ценнее других. Теперь мы рассмотрим, как их идентифицирует нить собственности, которую люди имеют в истории таких объектов.

Контекст этого был сделан для нас. Курс, ведущий к дезинтермедиации на рынке предметов коллекционирования с неизбежностью децентрализованного Интернета Web3.0, уже начался. Таким образом, возможность собрать вместе 55 000 владельцев тегов Woodstock’94 в одном оригинальном событии построения автономной сети для этого рынка, в то время как суверенная идентичность Woodstock признается в год ее 50-летия, может стать последним шансом сделать этот эталон в Появление технологий навсегда определено как концепция распределенной бухгалтерской книги, чтобы отметить момент, как никто другой, чтобы привлечь внимание мира.

Созданные здесь работы демонстрируют, что технологии вскоре смогут распознавать индивидуально уникальные объекты, намеренно созданные для идентификации. Возможности распознавания изображений будут существовать для этого. Таким образом, мы очень близки к дезориентированной толпе, являющейся распределенной базой индивидуализированных идентификаторов, где каждый представляет собой изображение, существующее в виде необработанных данных, заполняющих некоторую позицию … цифровой регистр или нет.

Знаки, определения, символы, печатки и селфи

Эксперимент, описанный в предыдущих статьях, предвидел роль, в которой объекты с графическим наполнением имели более глубокие, криптографические значения. Перспектива 1960-х годов, возможно, принесла идеалистический подход, в 1994 году он был виновен в том, что думал, что это будет естественно восприниматься, развиваться и взаимодействовать с поисковыми системами, что сделает следующий логический шаг к созданию сопутствующего автономного накопления информации исключительно в виде цифровых изображений. проверяемых личностей, просто через необходимость ранжировать и подавать их.

Если бы этот курс был принят, алюминиевые идентификационные метки, сделанные из материалов, достаточно постоянных для сохранения такой графики до сегодняшнего дня, сделали бы их происхождение пробным камнем для предвидения блокчейна и протокола консенсуса, а методология оценки с доверительным доверием имела бы, намного раньше, уже была встроена в интернет.

Тем не менее, блокчейн теперь здесь, чтобы позволить нам увидеть иронию в том, что технология описана в предыдущей части; запатентовано для контроля точного сходства; используется, чтобы сделать опознаваемые изменения лакмусовой бумажкой для распознавания различий; все еще жду возраста, который это увидит. Это, безусловно, свидетельствует о том, что как централизация и блокчейн далеки от достижения обещанного интернета.

Позволяя рынку лидировать

Оглядываясь в прошлое, мы достигаем современного состояния. То, что никогда не могло быть рассмотрено в этой истории о тэгах Woodstock’94 двадцать пять лет назад, внезапно можно сослаться на блокчейн-протокол; в качестве напоминания о том, что 55 000 владельцев бирок Woodstock’94 много раз могут быть готовы глубоко погрузиться в его тайные концепции проверки… когда речь идет об их имуществе.

Это то время, когда мы находимся. То, что я ожидал, что искусство в Интернете к настоящему моменту, оказалось отклонившимся от курса, превратившись в конфетную картинку для селфи, мемов и интерактивных игр. Сегодняшний рынок предметов коллекционирования только сейчас находится на крайне непростой стадии: он поглощает достаточно информации о блокчейне, чтобы рассматривать то, что не доказано, что это рискованно… и теперь существуют цифровые реестры: то, что должно было быть здесь давно, как основа для устранения риска. когда реальные объекты ценны.

Теперь вероятность того, что очень большая распределенная база этих меток, разбросанных по всей стране и по всему миру, появится на 50-й годовщине Вудстокского фестиваля в 2019 году, чтобы заняться коллекционированием на рынке, так же как проверка личности и секьюритизация. прецеденты входят в мир блокчейна, добавляют к тому, на что рассчитывают; но на самом деле это не так.

Реальный старт — 55 000, понимая их заинтересованность в понимании того, как блокчейн приносит пользу их личной собственности. Для них должна появиться идея, которая подготовит мир к тому, чтобы испытать блокчейн с точки зрения качеств, обнаруженных в искусстве: оценки связей между суверенными идентичностями и их записи в качестве цифровых идентификаторов изображений их реальных теговых объектов с фактическим происхождением. , Подход к изображениям в качестве ссылок на закрытые и открытые ключи (например, когда блокчейн применяет криптографические суррогаты из случайно сгенерированных чисел), идентифицирующий опубликованное владение человека

Использование фактического создания в качестве источника для таких ключей является большой идеей. Это не сработает для блокчейна. Протокол там все о строительстве карточного дома. Его цифровая структура токенов, ставка в карточной игре на вознаграждение за работу, которая продвигает прогресс игры в сторону полезности, не является материально необходимой, когда ожидается, что ценность предмета коллекционирования уже оценивается со временем, как токен. Эти метки Woodstock’94 работают противоположно токену.

Метки были приобретены на основе их представления о полноте, которые имеют значение в контексте памятных событий лицензированного события двадцать пять лет назад. Вступительный взнос по стоимости считается уже завершенным.

Социальные медиа как среда для искусства

Утверждение, сделанное тегом, заключается в том, что данные теперь имеют новую перспективу, оцениваемую дефицитом, оригинальностью и уникальностью, которой руководствуется рынок искусства. При добавлении этой новой информации, которая скрывалась годами, она становится параметрами новой системы на рынке, который всегда ищет скрытые углы новизны.

Информация на стыке искусства и технологий открывает совершенно новый аспект владения. Это намного сложнее, чем ценность кураторского сувенира или сертифицированного произведения искусства, так как он ориентирует владельца на совершенно новую историю Интернета, где ожидается, что понимание — это как одна объединенная группа, одинаково действующая вместе; создание этой новой инвестиции и пожинать плоды.

Эта система нуждается в заботливой среде, а не в приложении. Владельцы этих тегов узнают, что каждый тег имеет уникальные данные, сделанные им целенаправленно, потому что есть Интернет. Как индивидуальный владелец места в реестре, их тег добавляет их индивидуальность как часть их наиболее знакомой социальной активности в Интернете. Как работает распределенная бухгалтерская книга и что это означает для их социального положения — это проблемы, уже заложенные в их отношениях с социальными сетями.

Единственный способ получить прямую выгоду от этого случайного непредвиденного значения — это вырастить его из индивидуального владения тегом в положение, позволяющее расследовать обоснованность претензий других 55 000 владельцев. С точки зрения блокчейна, это подпадает под процесс доказательства участия, когда принятие любого тега в реестр отвечает наилучшим интересам человека, а доступ ко всем 55 000 неизвестных владельцев отвечает интересам рынка. Таким образом, постоянный просмотр новых записей в реестре означает, что каждый законный владелец разделяет ответственность за защиту значения уникального тега каждого, публично, в Интернете, через Facebook.

Стрит-арт, перформанс и торговые площадки

Facebook, как платформа, может быть достаточно близок к инстинктивному уровню сети в Интернете, чтобы функционировать как домашний взломщик, но это именно то, что необходимо. В то время как блокчейн считается загадочным, то, что делает Facebook, чтобы функционировать, почти не отражается его пользователями, которые просто должны знать, что он поставляет то, что они хотят. Едва вторая мысль о работе знакомого пользовательского интерфейса Facebook, поскольку он передает предполагаемые сигналы между людьми.

В действительности то, что делает Facebook, ничем не отличается от чтения того, что делает узел для распределенной книги в блокчейне. Каждый пользователь социальных сетей знает свое место в родительской / дочерней структуре комментариев и сообщений смайликов, которые они отправляют «друзьям». Точно так же, когда это происходит в структуре механизма узла для достижения консенсуса в отношении решения о распределенной бухгалтерской книге в блокчейне, с тем же успехом можно собирать распределенную базу вместе в Facebook для достижения того же самого.

Игнорируя чрезвычайно важные вопросы автономии и децентрализации власти, централизованная платформа может ускорить все, что нужно блокчейну. А благодаря доступу на внутреннем уровне Facebook к архиву, который он хранит для аналитики, прикрепленной к каждой идентичности Facebook, уже настроенной в качестве протокола для элементарной функции мозга ящерицы, существует готовый доступ к тому, чем на самом деле сегодня занимается Интернет, который поддерживает рынок.

Это будет работать следующим образом: друг, который комментирует сообщение, также является личностью в Интернете, и это соединение назначает ему соединение с тегами Woodstock’94. В любом последующем поведении в социальных сетях, например, в виде простого пальца вверх или вниз для принятия решения о подлинности в согласованной операции, их личность в силу признания в действиях владельца тега дает право на участие в протоколе управления в рамках подпрограммы. потоковая архитектура поста как части распределенной автономной организации.

Система управления транзакциями, действующая как децентрализованный рынок путем применения алгоритмов к контексту поиска, является наиболее интересным применением архива Facebook. Эти архивы поглощают каждое действие в каждом идентификаторе адреса, поэтому использование заднего пространства Facebook — это сотрудничество с пользователями аналитики, что делает файлы по этим адресам настоящими идентификаторами, а также статистику, собранную через Facebook по этому тегу Вудсток’94.

Таким образом, я использую редкую возможность этих продуктов-тегов, проданных в месяцы до и после Woodstock’94, находящихся в девственном состоянии развития ценности, протестировать платформу социальных медиа для создания цепочки идентичностей, открытых для всего Интернет, как рынок, на котором кошельки токенов блокчейна будут поддерживать в аналогичной ситуации. Как теги Woodstock’94 используются в Facebook как признанный предмет в его базе знаний, так что их взаимосвязи между данными достигают гораздо более широкого децентрализованного обмена предметами коллекционирования, чем это возможно в противном случае, — это будет в следующей части.