Третий из двенадцати постов, посвященных Вудстоку, блокчейну и концептуальному искусству 1960-х годов, связанному с web3, и не только

Третий из двенадцати постов, посвященных Вудстоку, блокчейну и концептуальному искусству 1960-х годов, связанному с web3, и не только

Источник · Перевод автора

Вспоминая вещи, которые являются воспоминаниями

Весь рассказ здесь, в Medium, глубоко посвящен тому, как искусство обращается с доверием. Ценность происхождения произведения искусства подобна нити атрибуции блокчейн-протокола.

То есть, речь идет об эксперименте в предыдущем выпуске, который был записан как идентифицируемые случайные характеристики, которые, будучи из механизированного производства уникальных объектов, сравнимы с изображениями цифровой эры для использования в упражнении, которое демонстрирует доказательство подлинности.

Тема данной работы понятна, если она соответствует этим критериям. Геометрия и планы для бесконечных узлов, которые вводит эта тема, способны состоять из бесконечных форм, все происходящих из этой единой системы.

Приведенные здесь примеры показывают, как протокол цепочки блоков делает искусство мостом, в котором создание или сохранение ценных объектов поддерживает взаимозаменяемые ссылки на транзакции, придавая им реальное, доверенное значение. Искусство делает вещи, которые являются чем-то средним между идентификационной биркой и кредитной картой.

Например, у меня есть двух-долларовая купюра. Это три вещи для меня. Во-первых, поскольку их редко можно увидеть, меня интересует причина деноминационного существования. Затем, я сентиментален по этому поводу, потому что это было дано мне моим сыном, который получил это на концерте Phish, где он продавал футболки Lorax. Наконец, в гравюре есть тема, которая, как ни странно, ограничивается только ею.

У меня также есть двадцатидолларовая банкнота с другой эстетикой; в некотором смысле. Он инкрустирован в грязи ямы для мусора в Woodstock’94. Я считаю это артефактом, как и двух-долларовую купюру. И то, и другое более ценно, чем их покупательная способность без какой-либо истории.

Это концепция, которую я буду использовать, чтобы сплотить ряды в блокчейне, когда я начну делать это примером необоснованного способа поверить в то, что истории правдивы, в доверие к ценности истины.

Узлы познания вещей

Конструктивное использование современного Интернета, которое ориентировано на функционирование Интернета в будущем, используется здесь, когда мы возвращаемся к тому моменту, когда идея механизмов намекала на творческий опыт работы; как в ручных пилах и тачках. Эта связь с работой является частью финала этого эксперимента. Согласование того, что с концепцией приведения ценности коллекционирования Woodstock’94 в соответствие с чувством работы блокчейна, важно для того, чтобы это казалось в блокчейн-пространстве. Смысл современного воображения в том, чтобы делиться историями, в том смысле, что толпа единомышленников формирует идентичность, должна сохранять историю каждого уникального объекта, связанную с работой над общей историей и общими воспоминаниями.

История, которая связывает несколько сотен тысяч человек с этими тегами, – это притча, которая начинается с того, почему этот тег был выбран и как начался этот эксперимент. Это восходит ко времени до получения лицензии на логотип Woodstock’94; когда программа SignOn to the Spirit была запущена в качестве продуктивного использования для недорогих субстратов, которые были удобны для тестирования стойкости эпоксидных красок.

Идентификационная метка была идеальным выбором для игры со словом «метка», чтобы соответствовать этим штампам. Форма собачьей бирки в сочетании со значением слова как знака, оставленного в месте, которое можно найти при повторном посещении, объединили всю эту программу. Впечатывание многоцветной бабочки было спереди, а на обороте был номер, чтобы сопоставить владельца с панелью, на которой он или она поставили свою подпись. Они показаны в этом посте, а баннеры программы и ее информационный центр можно увидеть во многих видеороликах, снятых в Woodstock’94, которые появились на YouTube.

К тому времени, когда лицензионное искусство для логотипа Woodstock’94 было в наличии, уже было несколько месяцев этих испытаний бабочек; продажи их тегов; и заполненные подписные листы, когда посетители отвечали на новости о том, где будет проходить концерт; разведывая это. Коллекция этих пронумерованных панелей используется в качестве заголовка этого поста.

Для производства бирок Woodstock’94 опыт работы с ними был просто расширен до более строгого процесса ведения документации. «Дух» Вудстока как фестиваля искусств планировалось отразить в различных многоцветных композициях, каждый из которых исходил из воображения художника. Каждое «издание» – это совершенно другая «картина» из пяти-семи цветов, почти все написано художником Владимиром Бачинским.

У 150 окрасок есть лицензионные обозначения на их спине; а также есть специальная окраска для прямых продаж MTV, узнаваемая по заказному памятному дизайну на его спине. Все они были закрыты. Роялти на использование логотипа обязано проводить аудит их производства и реализации. Но были и десятки тысяч, для которых записи не велись, не только из программы SignOn, но и многие другие.

Рождение жанра коллекционирования

По мере развития этой серии публикаций появится концепция распознавания изображений, которая будет иметь все больше смысла. Десятки тысяч сверх 55 000, которых мы будем придерживаться здесь; как эксперимент с записями, которые облегчают установление их стоимости; одинаково отличаются друг от друга, и одинаково там тоже. Все, что характерно для этого периода производства, имеет те же показатели, которые делают их коллекционными типами бирок, даже помимо того, что они конкретно связаны со временем Woodstock’94. Они – то, что ждет этих маленьких шагов к распознаванию изображения и делает их обнаруживаемыми.

Среди диких карт много демонстраций, которые были сделаны до лицензии. В так называемом формате плаката неисчислимые числа распространялись в виде раздачи. Вариант этого фактически использовался для нумерованного издания, называемого медиа-тегами, для использования его организаторами мероприятия в составе комплектов для прессы. Их было сотня, каждая из которых была сериализована с помощью лазерной гравировки. Они заметны в видео на YouTube, где интервьюеры бродят по толпе.

На мой взгляд, наиболее привлекательными являются метки для развлечения, сделанные производственной бригадой для себя, поскольку они получили возможность поиграть с процессом. На них изображены листья горшка, знаки мира, черепа и тому подобное. Наиболее популярным из них, который можно увидеть на видео, является ироничное использование разноцветного знака мира на военной бирке. Большинство из них на старых хиппи.

Пришло несколько запросов на логотипы группы. Они были произведены небольшими партиями нашей производственной командой; как фанаты. Из-за этого был заключен контракт на Nine Inch Nails, который последовал за их «Self Destruct Tour» с указанием пользовательских мест и дат на обороте. Здесь были проданы почти все напитки в каталог Columbia House, так что почти все есть.

Было большое давление, чтобы следовать модели производства товаров, которая, к концу, стала столь же устаревшей как оригинальные патенты. Это направление превратилось в бизнес, который больше служил данью последнему из искусства создания механизмов, которые создают вещи, поскольку десятки творческих интерактивных программ попали под этот объектив, как: 50-я годовщина Второй мировой войны и Корейской войны; полный вводный список для Зала славы бейсбола; Полеты Международной космической станции космического центра им. Кеннеди; плебе и выпускные классы Вест-Пойнта; групповые туры для P-Funk, а затем 30-летие Вудстока в качестве Woodstock’99.

За эти короткие полдюжины лет на алюминиевых бирках появились сотни тысяч уникальных эпоксидных отпечатков. Между Woodstock’94 и Woodstock’99, поскольку этот испытательный путь был оставлен для проведения курса тестирования новых субстратов и разработки новых продуктов и программных идей; в 2001 году все прототипы и документация для этих экспериментов были законсервированы, и технология больше никогда не использовалась.

Предсказуемое пророчество блокчейна

Если устройства этих бета-тестов использовались в разное время, они сами, как механизмы, могли быть объектом этого жанра метки; как футболки; само собой разумеющимся; и метки остались бы просто памятными вещами. Но из-за того, что эти теги стали настоящими объектами экспериментов, уникальными для мира, переходящего в виртуальный мир. В этом свете этот вывод тега является уникальным и редким указателем на пути к поиску различных способов восприятия вещей.

В целом, использование этого «шанса» рассказать эту историю о тестировании креативности механизмов, о том, чтобы вывести метки не только из жанрового жанра, но и за пределы меток Woodstock’94, потребует огромного воображения. Как «бета», поглощающая изменения, происходящие в течение периода времени, когда цифровое вещание становится повсеместным, и Интернет переживает вступительную фазу, похожую на то, что происходит сейчас с блокчейном, реальная вещь, которая здесь создается, – это критическая масса осведомленности в владельцы этих тегов.

Это может быть использовано в качестве пользовательской базы для бета-экспериментов более высокого уровня. Искусство создания мостов между механизмами прошлого и цифрового будущего прямо сейчас демонстрирует признаки того, чтобы стать таким же концептуальным, как интернет-парадигма в 1994 году. Именно тогда я впервые попытался нарисовать картину технологии, демонстрирующую видение приближающегося появления блокчейна.

В этом свете, способ использования функциональности Интернета, который рассматривается в следующем выпуске этой серии, должен направить неизвестную когорту из 55 000 владельцев тегов Woodstock’94, используя объективную запись из производства тега как 150 идентифицируемых уникальных расцветок, к становится распределенной автономной организацией. История первоначального распространения, инициированного в эксперименте, затем проверяет охват и функции социальных сетей для привлечения и сортировки изображений отдельных отдельных свойств, которые, как предполагается, принадлежат демографическим пользователям, которые являются пользователями Facebook.

Это смещает акцент на алгоритмы, которые постоянно ищут данные в архивах Facebook. Предполагается, что использование этого архива в качестве реестра и механизма поиска будет совместимым в качестве записи о происхождении этих тегов и может быть использовано для определения их стоимости на рынке предметов коллекционирования.